なぜ人は勉強するのか？「深く」勉強するにはどうすればいいか？ノリが悪くなる、キモくなる、小賢しくなることを恐れず、言語偏重の人になって視野を広げ、享楽に身を任せて勉強を続ければ、新しい自分になれる―。独学で勉強したいすべての人に向けて、その技法をわかりやすく解説。補章が加わった完全版。

勉強ができるようになるためには、変身が必要だ。 勉強とは、かつての自分を失うことである。 深い勉強とは、恐るべき変身に身を投じることであり、 それは恐るべき快楽に身を浸すことである。 そして何か新しい生き方を求めるときが、 勉強に取り組む最高のチャンスとなる。 なぜ人は勉強するのか? 勉強嫌いな人が勉強に取り組むにはどうすべきなのか? 思想界をリードする気鋭の哲学者が、 「有限化」「切断」「中断」の技法とともに、 独学で勉強するための方法論を追究した本格的勉強論。

伝説の写真集、甦る! 制度的言語への苛烈な挑発から40年...... 写真の歴史は中平卓馬に追いついたのか? 1970年に刊行された『来たるべき言葉のために』は、1960年代後半から70年代にかけて、従来の映像美学を覆すラディカルな作品によって日本の現代写真に大きな転換をもたらした写真家、中平卓馬の初の写真集として、写真史にその名を残しています。けれども、刊行から40年を経て同書の入手は困難となり、掲載作品のごく一部が繰り返し紹介されるという残念な状況がこれまで続いてきました。これら一連の写真は、1973年のエッセイ「なぜ、植物図鑑か」において作家自らが批判し、乗り越えるべき対象とした作品群ですが、作者がそれを否定した意味を再考するためにも当の作品が提示されることは充分に意義深いことのはずです。現在も写真家として日々活動を継続している中平卓馬の初期写...(展开全部)

伝説の写真集、甦る! 制度的言語への苛烈な挑発から40年...... 写真の歴史は中平卓馬に追いついたのか? 1970年に刊行された『来たるべき言葉のために』は、1960年代後半から70年代にかけて、従来の映像美学を覆すラディカルな作品によって日本の現代写真に大きな転換をもたらした写真家、中平卓馬の初の写真集として、写真史にその名を残しています。けれども、刊行から40年を経て同書の入手は困難となり、掲載作品のごく一部が繰り返し紹介されるという残念な状況がこれまで続いてきました。これら一連の写真は、1973年のエッセイ「なぜ、植物図鑑か」において作家自らが批判し、乗り越えるべき対象とした作品群ですが、作者がそれを否定した意味を再考するためにも当の作品が提示されることは充分に意義深いことのはずです。現在も写真家として日々活動を継続している中平卓馬の初期写...(展开全部)

それぞれがそれぞれの「Ｎ」を思うことで、殺人事件は起こった。あれから十年、事件の真相を明らかにしよう──。２０１０年、『告白』『贖罪』の湊かなえの新たなるステージ。

それぞれがそれぞれの「Ｎ」を思うことで、殺人事件は起こった。あれから十年、事件の真相を明らかにしよう──。２０１０年、『告白』『贖罪』の湊かなえの新たなるステージ。

湊佳苗 日本备受瞩目的推理小说家。 2007年，短篇小说《神职者》获第29届推理小说新人奖。2009年，长篇处女作《告白》获日本书店大奖第1名。2010年，《赎罪》入围第63届日本推理作家协会奖。日本权威的ORICON（公信榜）显示，她是“2009年度最畅销推理作家”。主要作品还有《少女》等。

湊佳苗 日本备受瞩目的推理小说家。 2007年，短篇小说《神职者》获第29届推理小说新人奖。2009年，长篇处女作《告白》获日本书店大奖第1名。2010年，《赎罪》入围第63届日本推理作家协会奖。日本权威的ORICON（公信榜）显示，她是“2009年度最畅销推理作家”。主要作品还有《少女》等。

世界で一番醜く、孤独な男―八木剛士。剛士を唯一支えてきた少女―松浦純菜。だが、剛士の非道な行いにより二人の関係は崩壊し、彼の最後の拠り所であった、最愛の妹にまで悲劇が!!運命に翻弄される剛士は、最後の復讐を開始する…。すべての絶望が向かう先には一体何が―!?ついに明かされる、剛士の出生の秘密!松浦純菜シリーズ、堂々の最終巻。

イマヌエル・カント（1724-1804年）が1795年に発表したこの小著の日本語訳の主なものは四種類あります（高坂正顕訳（1949年）、宇都宮芳明訳（1985年）、中山元訳（2006年）、池内紀訳（2007年））。それらはすべて『永遠平和のために』というタイトルで出され、多くの読者の手にされてきました。 では、なぜあえて新しい訳を出すのか――練達の訳者は、思案した末、やはり新しい日本語訳が必要だという結論に達して、本書を仕上げました。その一例は、本書第1章のはじめにある「Friede, der das Ende aller Hostilitaten〔原文はaにウムラウト〕bedeutet」という個所です。既存の訳の訳文を一覧にすると次のようになります。 （高坂正顕訳）「平和とはあらゆる敵意の終末を意味し」 （宇都宮芳明訳）「平和とは一切の敵意が終わる...(展开全部)